Archivos de exposiciones de la materia: Historia Social

Hola compañeros, en la presente sección podrán encontrar las ligas para bajar las exposiciones PowerPoint vistas en la clase de Historia Social que nos imparte la Doctora Dora Elvia Enríquez.
Basta solamente con dar clic a las ligas para que su navegador los dirija al documento correspondiente.

Estudios Subalternos - Presentación de Yaxaira Galindo, Patricia Angulo y Victor Anzar

Historia Política - Presentación de Homar Moreno

Historia de las Mentalidades - Presentación de Paola Silva

Historia y Género - Presentación de Abril Barreras y Dora Navarro

Historia Conceptual - Presentación de Andrea y Almendra.

Historia Cultural - Presentación de José Carlos Valenzuela.


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Material de la clase: Taller de Redacción de Textos Académicos

Hola compañeros, en la presente sección podrán encontrar las ligas para bajar los materiales vistos en la clase Taller de Redacción de Textos Académicos que nos imparte el Mtro. Daniel Avechuco. Basta con solamente dar clic a las ligas para que su navegador los dirija al documento correspondiente.

El Texto

Dos Estilos

El Párrafo

Microtextos y Conceptualización

Penas y glorias del punto y seguido

La descripción (En este mismo documento se encuentra la parte correspondiente a la reseña.)

La explicación

Reseñas - María Rita Plancarte (Hacer clic con el botón derecho del mouse y seleccionar "guardar enlace como" para bajar este archivo.)

Reseñas - Joél Bonnemaison (Hacer clic con el botón derecho del mouse y seleccionar "guardar enlace como" para bajar este archivo.)

La ponencia

Justificación

Objetivos

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Taller de Valoración y Baja Documental

Con motivo de los eventos de la "Semana del Patrimonio Cultural Universitario" dedicada al Patrimonio Arquitectónico, Mural y Monumental organizada por el departamento del Archivo Historico de la Universidad de Sonora, se llevó a cabo el Curso-Taller de Valoración y Baja Documental, impartido por el Licenciado en Etno-Historia Arturo Hernandez Rojas quien dentro de su amplio curriculum cuenta con el actual cargo de Director de Gestión y Regulación Archivistica en el Estado de Hidalgo.

El presente articulo es para poner a disposción el material utilizado por el expositor a quienes participaron y tomaron el curso, mismo que está  dividido en cuatro modulos u archivos, los cuales podrán bajar a sus equipos dando clic en las ligas correspondientes que a continuación se presentan.

Modulo 1 - La Administración Documental de los Archivos Públicos en el marco de la Ley de Transparencia

Modulo 2 - La Valoración como Eje de un Sistema Integral de Archivos

Modulo 3 - La Valoración Documental como Herramienta de los Sistemas Integrales de Archivo

Modulo 4 - Ejemplos de Organización y Guías del AGEH


Cualquier duda u aclaración favor de hacerlo saber dejando un comentario al presente articulo. Gracias.

Luis González y González (1925-2003) La historia como novela verdadera

Por: Francisco de la Guerra

Uno de los grandes méritos del historiador mexicano Luis González y González, recién fallecido el pasado 13 de diciembre, fue prestar oídos y voz a las voces de la tradición oral, como fuentes de una historia cotidiana y popular tradicionalmente ignorada por las grandes corrientes de la historiografía, sobre todo por las estructuralistas, que en busca de las grandes leyes del acontecer humano descuidaron éste a cambio de modelos y esquemas más o menos rígidos. Coherentes con su ejemplo, recordamos una anécdota según la cual el historiador contaba que no leía novelas porque en su casa no les gustaban las mentiras, episodio curioso, pues González y González estuvo casado con la escritora Armida de la Vara, “fiel colaboradora en la procreación de seis criaturas y veinticuatro libros”, y fue amigo del escritor jalisciense Juan Rulfo. Si la anécdota evocada aquí es equivocada en sus detalles (por los problemas consabidos de la memoria, de la fidelidad histórica y de las fuentes), lo cierto es que en ella se expresa el problema central y actual de la relación entre literatura e historia –entre la novela histórica y la historia, en particular–, la primera entendida por González y González como falsificación y la otra como testimonio verídico de la realidad, pero cuyos caminos narrativos, ya lo ha dicho Arthur C. Danto, se cruzan en tiempos antiguos.
En coincidencia con las ideas sobre historia y narración de Danto (1989), Luis González y González analiza en “El regreso de la crónica”, ponencia de sugerente nombre, la relación entre mentira y verdad, e identifica seis especies de historia: la crónica mayor o historia narrativa, la “vetusta historia edificante”, la historia ciencia, la historiometría, la historiología y la historia novelada, de entre las cuales, opta por la primera.
González y González se muestra sumamente crítico con los resultados de la práctica histórica y, por ejemplo, de aquella que ha clasificado como “edificante”, señala que suele ser “nauseabunda” aunque en ocasiones la guíe un propósito noble –reforzar los valores nacionales, por ejemplo–, pues juzga y enseña el pasado en beneficio del presente y del futuro, que por lo general responden a una concepción oficial e interesada de la historia postulada por un grupo, religión, país o gobierno.
Del caso de la historia ciencia, González y González señala que por su incapacidad para acceder a las pruebas documentales, ésta se ha ido convirtiendo en ‘literatura’, en ficción, en especulaciones, a partir de teorías que explican los hechos antes de investigarlos:
La literatura fantástica a la que algunos reducen las filosofías de la historia está a punto de ser suplida por la novela histórica. Algunos historiadores educados para ser científicos o cuantitivistas se han vuelto amantes de la ficción en la historia. Se ha dado en suponer que las acciones corruptas y secretas y de la vida privada, que rara vez se prueban documentalmente, sólo se pueden decir con subterfugios novelescos, únicamente cabe historiarlas poniéndoles nombres ficticios a los actores, haciéndoles dialogar e imaginando ideas, actitudes y conductas de las que no se tienen pruebas escritas, testimonios firmes, fotos y audios, que sí altas probabilidades de corresponder al pensamiento y a la acción de los protagonistas de carne y hueso. La historia novelada y la novela histórica se hacen y consumen en forma creciente... (González y González, 1995).
Ante esa tendencia que se aleja de la verdad histórica y se aproxima a la literatura, entendida ésta, por el momento, como invención, fantasía o imaginación, González y González postula, paradójicamente, lo que llama crónica mayor o historia narrativa, una práctica que, aceptando el influjo del estilo literario en la escritura histórica –es decir, de la narrativa de ficción– debe llevar –dice siguiendo a su maestro Daniel Cosío Villegas– a la elaboración de “novelas verdaderas”, además de convertir a los historiadores en “hacedores de novelas verídicas”.
Para Cosío Villegas –señala González y González– “un libro de historia debía ser una no-vela con protagonistas y hechos ciertos, una novela verdadera” (González y González, 1995).
Desde luego, esta aspiración contradice en parte la idea de que la novela miente, o que miente deliberadamente, aunque se refiera sólo a la influencia que el estilo narrativo de la novela debe tener en la escritura de la historia. A menos que esta idea pretenda la extinción del novelista, por ejemplo, o que éste deje de inventar situaciones para dedicarse a investigar y escribir por obligación sobre hechos verdaderos. Quizás el dilema para los historiadores radique en cómo adquirir ese estilo sin leer novelas, y si las leen, en cómo evitar caer bajo el influjo de “los cuenteros”, como ha ocurrido con muchos novelistas cuya formación es la de historiadores.
La relación entre literatura e historia es antigua, como lo muestran una serie de textos, sobre todo aquellos producidos en épocas lejanas, que oscilan entre una u otra disciplina –dependiendo de lo que sus lectores busquen en ellos–, con independencia del papel que tales escritos debían cumplir en el tiempo de su elaboración; sin embargo, su problematización, a partir de sus diferencias, es relativamente moderna. En el caso de la antigüedad, las fronteras entre una y otra práctica narrativa se confunden. Si un historiador, por ejemplo, indaga sobre la guerra de Troya, no tendrá documentos más antiguos para sustentar sus teorías que La Iliada, de Homero, texto clasificado en la actualidad como un poema épico. Para un historiador riguroso, se tratará de un documento bastante defectuoso por ese carácter literario; sin embargo, tendrá que reconocer, no obstante, mitos y leyendas, que es el texto más informativo sobre esa guerra. Algo similar ocurre con el tema de la conquista de América: las fuentes principales, las crónicas de los conquistadores, frailes e indígenas, a pesar de su tono literario y épico, tienen también un propósito testimonial, es decir, poseen un “núcleo histórico”.
Por esa razón, es curiosa la manera en que González y González plantea el retorno de la crónica, crónica mayor o historia narrativa, como la llama, al oficio de historiar, ya despojada de su carácter mítico y ficcional, pero no de su identidad narrativa.

Humor Macabro desde el punto de vista de un Historiador

Recordando a Chips

Recuerdo con suma nostalgia a mi buen y noble perro Chips, fue toda una delicia haberlo tenido y convivido con él en tantas peripecias y aventuras desde que era un pequeñísimo cachorro. Pero no se asombren o preocupen mis estimados amantes y estudiosos de la historia, no crean que desvarío con estas palabras dedicadas a mi difunto perro Pastor Alemán, sucede que su recuerdo me ligó a su vez a otro, sobre un texto que hace bastante tiempo tenía guardado por ahí entre mis garabatos y ahora aprovecho para por fin compartirlo con ustedes y que está de una muy romántica forma asociado a el campo de la historia, este escrito representa y engloba para mi, toda la pasión que siento por el estudio de la Historia y sus diversificaciones y ramas. Ojala que ustedes, al igual que yo cada que lo leo una y otra vez, también lo disfruten mucho.

"¿Recuerdas, Chips, la noche que por primera vez viste la Luna? Eras tan sólo un cachorrito, pero alargaste el hociquillo y diste al aire un aullido pequeño como tú. Dime, aprendiz de lobo: ¿Qué memorias de antiguas cacerías latieron en tu sangre a la vista de aquella Luna llena? ¿Cuántos siglos, milenios, edades primigenias se acumularon en ti y surgieron en ese atávico grito de guerrero? La Luna era la misma Luna, pero tú no eras el mismo Chips. Compendio de fantasmas, la infinitud de tus ancestros volvió a vivir en ti. Contéstame, perro mío: ¿Somos lo que ya no es? ¿Somos lo que será? Ayer, cuando íbamos juntos, tú eras tú, yo era yo, y el mundo era nuestro mundo. Al menos así me parecía. Ahora pienso que con nosotros iba el lobo, y el hombre de la caverna, y el mundo acabado de estrenar, y que iban con nosotros también los lobos de mañana, los hombres que aún no son, y un mundo que no alcanzamos siquiera a imaginar."

Encuentran la canción grabada más antigua del mundo

Esta nota fue tomada de la agencia noticiosa EFE, decidí compartirla aquí en mi blog dada la importancia que este hecho tiene en el ámbito de la historia. Al final de la nota podrán encontrar el audio en cuestión.

SAN FRANCISCO, California(EFE)

Son sólo diez segundos durante los que una voz femenina canta una canción popular francesa pero esta grabación, datada en 1860, es la más antigua del mundo y ha sido recientemente descubierta por dos científicos de EU.

A comienzos de este año, los historiadores David Giovannoni y Patrick Feaster descubrieron una versión de "Au Clair de la Lune", de Pierrot Répondit, grabada con la ayuda de un aparato llamado fonoautógrafo.

"Estuvimos buscando desde el año pasado, fue un auténtico trabajo de detectives", reconoció hoy Giovannoni.

El fonoautógrafo fue inventado por el francés Edouard-Leon Scott de Martinville, quien logró crear imágenes visuales del sonido usando una aguja que se movía con las ondas sonoras y las marcaba en un papel cubierto de hollín.

Scott de Martinville nunca logró reproducir la música que grabó, pero décadas antes de que los derechos de autor se convirtieran en un tema de actualidad, tuvo la perspicacia de patentar sus grabaciones.

David Giovannoni y su colega Patrick Feaster encontraron en 2007 varias grabaciones de Scott de Martinville en la oficina de patentes francesa, las escanearon y se las llevaron a EU.

Una vez allí trabajaron con científicos del laboratorio Lawrence Berkeley, en California, y descubrieron que, desgraciadamente, la técnica de Scott de Martinville no estaba muy desarrollada y que había marcas en el papel, pero no sonido grabado.

Fue necesario escanear más muestras del trabajo del inventor francés para encontrar "Au Clair de la Lune" y utilizar complejas técnicas de lectura óptica para escuchar la grabación.

La versión de "Au Clair de la Lune" grabada por Scott de Martinville, disponible al público en algunos sitios de internet como Wikipedia, es de escasa calidad pero puede escucharse claramente una voz femenina e incluso se reconoce la canción.

El sonido llega al oyente entrecortado y, como dice Giovannoni, que recuerda que en realidad está grabado sobre hollín, suena como si viniera de detrás de una cortina de humo.

La grabación es 17 años más antigua que "Mary had a little lamb", de Thomas Edison, considerada hasta ahora la voz grabada más antigua del mundo. Sin embargo Edison, inventor del gramófono, no sólo logró grabar la canción sino también reproducirla.

Scott de Martinville inventó el fonoautógrafo y realizó las grabaciones sólo con fines de investigación y nunca se preocupó de que las escucharan otros.

"Au Clair de la Lune" sonó por primera vez en público el pasado viernes en la conferencia anual de la Asociación de Colecciones de Sonido Grabado, en la Universidad de Stanford (California), 148 años después de que fuera grabada.

"La reacción de la gente fue muy entusiasta, resultó muy gratificante", dijo Giovannoni. "Todos los asistentes eran profesionales y entendieron su importancia".

El científico asegura que siguen buscando en los archivos y no descartan encontrar otras grabaciones "que podrían ser incluso más antiguas".

"Son parte del patrimonio de la humanidad así que, si las encontramos, intentaremos darle toda la repercusión que hemos dado a esta grabación", señaló.

Nota Publicada: 06/04/2008 15:21